José Froylán de Jesús Turcios

José Froylán de Jesús Turcios

(1875-1943)

Biografía

Escritor, periodista y político hondureño. Nació en Juticalpa, Olancho, el 7 de Julio de 1874 y murió en San José de Costa Rica el 19 de noviembre de 1943. Su padre Froylán Turcios, era un hacendado que había hecho capital exportando vacas a Cuba. Su madre, Trinidad Canelas de Turcios, una matrona de mucho aprecio en la ciudad de Juticalpa, procreó 12 hijos y murió, a la edad de 36 años, el 17 de Enero de 1886. Este suceso le trajo mucha desgracia a la familia, pues el padre no pudo recuperarse de dicha pérdida y falleció cuatro años después, el 19 de septiembre de 1890, lo que produjo la ruina económica para aquellas distinguidas personas.

Froylán comienza sus estudios elementales en la escuela de la maestra María de Jesús Mejía y los termina en el establecimiento dirigido por el educador cubano Francisco de Paula Flores, al que Turcios recuerda con respeto. Desde su temprana infancia fue muy estudioso. A los nueve años de edad ya era un lector entusiasta de Julio Verne, Balzac, Dumas, Hugo y muchos otros autores. En la biblioteca de su padre, quién tenía también esa misma afición, encontró gran parte de los libros que siempre le entusiasmaron. Cuando agotó esta fuente bibliográfica, no tuvo dificultades en solicitar libros prestados a los amigos de su familia. Él cuenta esta anécdota: “un domingo iba distraído por una calle, y al pasar frente a los balcones de la casa del licenciado Pedro Rivera Bustillo me detuve, mirando, en el fondo de un cuarto, un armario-escritorio de cristales repleto de libros empastados. ¡Qué sorpresa! ¿Pero cómo pudo escaparse a mis búsquedas incesantes aquel magnífico tesoro? Mi corazón latió fuertemente”. No soportando mas la tentación, Froylán entró a la casa y le solicitó algunos libros a su propietario, quién conociéndolo a él y a su familia, no vaciló en prestárselos.

A partir de 1885 inicia Turcios los estudios secundarios en distintos establecimientos de Tegucigalpa. Cuando el patrimonio familiar estaba casi en cero, con el objeto de proseguir su aprendizaje, busca un empleo. En 1893 comienza a publicar con asiduidad sus primeros versos y algunos cuentos breves, utilizando para ello las páginas de El diario de Honduras, cuyos directores, Alberto Zúñiga y Juan María Cuellar, le brindan apoyo con ese fin. Turcios por tanto no hizo estudios superiores y no existe seguridad de que haya concluido los secundarios.

Es considerado uno de los intelectuales hondureños más importantes de principios del siglo XX. Hombre de vasta actuación pública fue Ministro de Gobernación, diputado del congreso nacional, y delegado de Honduras ante la Liga de las Naciones de Ginebra. Dirigió el diario “El Tiempo” de Tegucigalpa y fundo las revistas El Pensamiento (1894), Revista Nueva (1902), Arte y Letras (1903) y Esfinge (1905), entre otras Realizó una férrea labor de defensa nacional denunciando la política del Gran Garrote implementada por los Estados Unidos en las regiones centro americana y caribeña. Turcios inició en Honduras en el siglo XX el género del cuento. Fue un cuentista de finos rasgos preciosistas, inclinado a los temas violentos, que elaboró sus relatos como filigranas estilísticas. Sus textos en prosa, se caracterizan por la pericia en la tramas, el valor exacto y a la vez ornamental de las palabras y los finales inesperados que marcaron luego buena parte del género en América Latina.

Dirigió revistas literarias como Ariel y Esfinge y realizó numerosos viajes. Inscrito en la huella del modernismo, publicó libros donde entremezclaba verso y prosa, conforme el modelo de Rubén Darío, entre los cuales figuran Mariposas (1894), Renglones (1899) y Tierra materna (1911). Se le deben asimismo las novelas Annabel Lee (1906), El vampiro (1910) y El fantasma blanco (1911), los volúmenes de narraciones Hojas de otoño (1905) y Cuentos del amor y de la muerte (1930), y las misceláneas Prosas nuevas (1914) y Páginas de ayer (1932).

Pensamiento

Era un escritor y en periodista polémico. Se definía a si mismo como un liberal en el perfecto sentido del vocablo. Su pensamiento político es el de un centroamericano que se sitúa entre los más avanzados de su tiempo y que a la vez recoge lo mejor de una tradición de ideas. Tenía un apego a las plataforma de teórica de José Enrique Rodó que lo podemos ver en su obra “Ariel” una de muchos arielitos.

Buscaba pensar un espíritu universal de tintes inconfundiblemente latinoamericanos. Recupera el morazanismo como lo más avanzado de la América Central, pues el unionismo entendido por él en forma radical, sin concesiones aparece constantemente a lo largo de su vida y de su obra. De Morazán decía que era el único hombre genial que ha producido Centroamérica.

Apoyó la causa de Sandino, luchando contra el ejército norteamericano que ocupó Nicaragua en diciembre de 1926. Las ideas estéticas de Turcios son las propias de un creador modernista que reflexiona constantemente sobre el estilo y el arte. Siempre esta buscando claridad, transparencia de formas e ideas y una indiscutible sobriedad estilística no exenta de elegancia. Su obra forma las diversas configuraciones de la cultura y de la sociedad latinoamericana. Los modernistas contribuyeron como nadie a formar una conciencia latinoamericana nueva, contemporánea, a la que alimentaron tanto de los mitos y formas universales del pasado como de los más frescos atisbos del presente, y Froylán Turcios es considerado uno de los más importantes representantes del modernismo en Honduras.

Es un patriota, lo podemos ver en las ocasiones en que Estados Unidos mandó su ejército para calmar las guerras civiles en Honduras y Turcios promovió como pocos el repudio popular contra el ejército extranjero de ocupación. Es romántico, pero el romanticismo de Turcios es objetivo; trabaja con el mayor número de elementos de la realidad exterior que la realidad interior. Es vigoroso, induce más a la protesta que al llanto. Para él los temas sentimentales constituyen la razón de ser del trabajo literario, son un motivo que le permite expresar opiniones respecto a los conflictos del hombre frente al mundo. Leer a Turcios como romántico es oír una voz que incita a la reflexión seria frente al mundo y la vida.

Algunas  frases y escritos

“…al día siguiente ingresó a la capital la tropa invasora, y por primera vez sentí, convertida en hecho, la afrenta con que se humillará a mi patria. Lancé una candente hoja suelta protestando de aquel incalificable abuso de la fuerza bruta”

“El amor es una embriaguez divina. Es la suprema angustia y la suprema delicia. Amar es sufrir, es sentir dentro del espíritu todas las tempestades y todas las alegrías. Es vivir una vida fantástica, impregnada de tristeza y de perfumes. Es soñar dulces cosas a la hora del crepúsculo y cosas extrañas en la callada medianoche. Es llevar constantemente en las pupilas la imagen de la mujer querida, y en el oído su voz, y en todo el ser la gloria de su encanto”.

Preguntas

1) Explique el pensamiento de Froylán Turcios con sus propias palabras.

Era un definido liberal, es decir que apoyaba la unión Centroamericana por la que tanto luchaba Morazán, de quien decía que era el único hombre genial que había producido Centro América. Trataba de implantar una cultura latinoamericana, que siempre sacó a relucir, además pensaba que la cultura es la que nos definía y distinguía y siempre buscó una que caracterizara a los hondureños y a CA.

Era un patriota, no permitía que gobiernos extranjeros vinieran a sus anchas a mandar a nuestros pueblos y siempre luchó contra eso (ejemplo: Su apoyo a la causa de Sandino en Nicaragua). No estaba de acuerdo con la dominación que ejercía Estados Unidos o México en CA, decía que si éramos independientes teníamos que luchar por ello.

En cuanto a la literatura era un romántico-modernista. Pensaba que la literatura no tenía que ser vacía, sino que servía para llevar mensajes de protesta contra las injusticias, pero siempre sin dejar atrás su romanticismo.

2) ¿Esta usted de acuerdo? ¿Por qué?

Sí estoy de acuerdo con su pensamiento, según se plantea en este trabajo. Apoyo la unión de Centro América, porque es la única forma de salir adelante siempre con el apoyo de Dios. También pienso que tenemos que mantener nuestra idiosincrasia, nuestra propia cultura porque nos hará que el mismo país se beneficie, ya que sintiéndonos pertenecientes a una nación haremos lo que podemos por ayudarla con la menor influencia extranjera posible. Además estoy de acuerdo con el uso que él le da a su literatura, promueve cambios y denuncia las injusticias.